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什么是艾灸?三个层面

郭林 2019-9-17 11:28:00 显示全部楼层 阅读模式
从字面意思上怎么理解,艾灸这两个字?我们看,左侧是艾,这个艾是艾草是灸的主要材料,右侧这个灸字是方法,是用艾草来灸的这种方法,我们再来看这个灸字,下面有一个火字,说明这种灸的方法需要用到火。 简而言之,我们现在所说的艾灸,就是拿着艾条,在穴位上或皮肤上炙烤,以达到身体调节的目的,比如,这个人心肌梗死,心肌大面积缺血的状态,我们拿来艾灸来灸至阳穴,可以促进局部的心肌缺血问题,令病人恢复,比如,这个人肠胃受寒腹泻不止,我们可以以温灸神阙的方法来温肠止泄。

从医疗行为上,艾灸是一种治疗方法,我们知道,常规的治疗方法,或是药物疗法,或是手术疗法。那我们多了解一种方法,有助于我们解决实际问题,多一条解决疾病的途径;这个是非常关键的,因为我们纵观我们整个人民群众的求医路,我们不难发现,无论是大病小病还是疑难病,大家基本上都是一条路走到底,一棵树上吊死。

继续提问一位老师,这位老师,假如,我是说假如,您的身边朋友得了三叉神经痛,您一般会去哪里看病,或是说一直治不好,您会怎么办?

比如,我们得了一个三叉神经痛,如果这个病人是村里的,那么他的求医过程,无非是找到当地诊所,诊断后,开一些镇痛药,如果这个病人诊所开了药,吃了一段时间不管用,或是久治不愈反反复复,又痛了,他下一步会去哪里?肯定会去县里的县医院去治疗,因为我们常规的思维,大家认为县医院规模大,仪器先进。那如果这个病人是县里的,先在县医院看病看完了,还是久治不愈,出于认知观念,他会到市医院去,市医院如果拿不下他这个病,他会到省会,比如郑州一附院,床位5000张,超级大的医院。

或者说,有的家长,小孩子得了脑瘫,县里面,市医院,北京医院,上海医院,但是,大家有没有发现,你即便跑到美国去看,该看不好还是看不好,问题出在哪里?问题就出在了,我们无论是县医院还是小诊所,亦或是北京上海大医院,都始终是西医的世界,而你一路看下去,好像你去的医院规模越来越大,仪器越来越先进,教授级别越来越高,但是你的问题仍然没有解决,就是因为,西医的思维和认识论决定了这一切,决定了它的治疗方法的局限性。
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这就好比,你到县里学英文,老师会教你ABC26个英文字母,你到市学校里,老师仍然会教你26个英文字母,你到北京学英文,老师还是教你的ABC26个英文字母,老师没有错,因为你学英文,全世界的英文都一样,你看西医,从县到市再到北京上海各大医院,主流医学就是西医,咱们始终跑不出西医这个圈,你一个失眠的问题,你到诊所,西医给你开安眠药,你到市精神科,还是安眠药,你跑到北京上海,还是安眠药,只不过是剂量多少,安眠药的品种不同的问题。

当然,我说了这么一圈子,我想告诉大家的是,我们多了解一种治疗方法调理方法,实际上有助于我们自己多一种解决问题的方案,多一种选择,并不是让大家排斥大医院,排斥西医,没有那个必要。

现在大家朋友圈也应该能够看到很多水滴筹,我除了捐款,我都会在下面评论一句话,什么话?我说,如果西医一直治疗情况不好,家人可以考虑保守治疗,比如,汤药,比如艾灸等。

水滴筹一筹就是几十万啊 ,这几十万基本上都是瞬间被医院吸纳走了,到最后呢,病情能稳定吗?情况能转好吗?

从历史层面来讲,我们纵观我们整个中国历史,中国传统医学发展史,艾灸的起源,是人类在学会用火之后产生的,并且经历了萌芽,实践,发展,以及完善等四个历史阶段,最终延续至今,

第一个阶段;萌芽阶段
萌芽阶段比较好理解,就是我们怎么发现艾灸这个东西的,那就是人类在石器时代,学会用会了火之后,偎火取暖是动物及人类的本能反应,冷了,我想靠着火堆,受伤了,我还是想靠着火堆,火有温暖之意,代表着康复,代表着光明,代表着希望,假如长期让一个人在相对黑暗的房间里生存,这个人老的特别快,而且特别容易抑郁,所以,我们今天看待所有的症状或问题,都应该考虑到环境对这个人病情的影响。

第二个阶段;实践阶段
实践是检验真理的唯一办法,正是我们古人对艾灸 方法的不断实践,发现了它的实际应用效果和价值才使得艾灸得以流传至今,如果艾灸没有一定实际效果,不能用于治疗预防调理,那么这么多古典医籍写这个艾灸方法艾灸理论还有什么意义呢?


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提起实践,我们不得不说起一位女灸师,她叫做鲍姑,鲍姑是道家炼丹术士葛洪的妻子,有一本很有名的医书,是葛洪写的,叫做肘后备急方,虽然书是葛洪写的,但是里面记载的也有很大一部分是鲍姑给人艾灸总结的一些经验,详细记载了艾灸的作用,疗效,操作方法,以及注意事项。鲍姑用灸法,最广泛的是外科,比如各种疣体,扁平疣,瘊子,鸡眼,赘肉等等,而鲍姑因为替百姓接触病痛,被尊称为“女仙”、“鲍仙姑”,也是我国历史上第一位女灸学家。

第三个阶段;发展阶段
魏晋时期,灸法作到了大步发展;我国历史上第一部艾灸专著是曹操的儿子曹翕所著,书名为《曹氏灸方》,但不幸的是已经失传了,但是说实话,失传不失传还有什么意义呢;现在大家都不热衷于国学,不热衷于传统医学,即便不失传,谁来研究呢?

第四个阶段;系统化阶段
唐宋时期,是我国艾灸史上灸疗发展的重要时期;这表现在两方面,一方面就是写的书多,各种关于艾灸的书籍比比即是,比如,《骨蒸病灸方》、《皇帝明堂灸经》、《灸膏肓俞穴法》等一系列著作涌现;

一方面艾灸方法越来越多,比如直接灸、间接灸(隔物灸)、太乙神针,实按灸法,隔附子饼灸等等,这些方法的出现针对性更强,什么症状用什么方法写的清清楚楚,包括艾灸时间,艾灸禁忌,艾灸部位,非常完善,基本上只要你认识字,直接根据症状艾灸,多少都会有不同程度的反应。

那我们回头看,从历史的长河来讲,艾灸的形成到发展,到完善成为一个系统的学科,历经了千年,这至少说明两个问题;
一、时间是检验真理的一个标准

灸法发展至今,仍久不衰落,说明它有它的生命力,它有它的特点。
二、一门学科的完善和发展是要经历几代人甚至几十代人的努力和传承才能保存发展下来。

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